Смирнова Инна – Тайная история креста Все о древнем мистическом символе человечества




НазваниеСмирнова Инна – Тайная история креста Все о древнем мистическом символе человечества
страница14/22
Дата публикации17.03.2013
Размер2.27 Mb.
ТипДокументы
www.vbibl.ru > История > Документы
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   22

^ Универсальный символ, или Символ универсума

Психический мир человека прошлых времен отличается от психического мира современного человека не только по содержанию, но и формально... Историк вынужден считаться с формами восприятия мира в тот или другой исторический момент совершенно так, как считается с ним психолог, изучающий душевные процессы у детей, животных, патологических субъектов.

77. Бицилли

Вероятно, символ креста был уже в мустьерское и даже более раннее время. Этот символ вошел в сознание человека и укоренился в нем как древнейший архетип. Отсюда неудивительно и вполне логично, что символ креста проходит через всю историю человечества, обретая во многих мифологических и религиозных системах высокое сакральное значение. Из всех символов он является, пожалуй, самым загадочным, многогранным, неисчерпаемым и спорным.

У креста много значений. Сама простота начертания этого знака – две пересекающиеся под прямым углом линии – позволяет вкладывать в него самое разное содержание.

Прежде всего в символике креста заложена идея центра вселенной и структурирующих ее четырех основных направлений-векторов. Таким образом, крест par excellence космогонический символ. Это – мировой центр и точка соединения между Небесами и Землей, то есть между двумя мирами; космическая ось, космическое дерево (Древо Жизни), гора, лестница и так далее. Это – символ универсального архе-типического человека, способного к бесконечному и гармоническому развитию как в вертикальном (могущество Духа: звездное, духовное, интеллектуальное, позитивное, активное, мужское начало), так и в горизонтальном (могущество материи: земное, рациональное, пассивное, негативное, женское начало) направлениях. Крест также отражает дуализм в природе и союз противоположностей, духовный союз и единение (integration) человеческого духа в вертикально-горизонтальных аспектах, что является необходимым условием для полноты жизни. Крест – это фигура человека в полном раскрытии его потенциальных возможностей, моделирование сразу двух противоположных духовных аспектов: нисхождение Духа в материю и восхождение Духа, устремленного к Богу и Вечности.

И тогда становится понятным, почему символ креста нашел такое широкое применение в различного рода мистериях и обрядах посвящения. Елена Блават-ская в своей книге «Тайная доктрина» (ч. 2, отд. VIII) пишет: «Тайна может быть разгадана лишь через поиски ее ключа в Мистериях Посвященных. В Египте Посвященный Адепт, успешно прошедший через все испытания, не пригвождался, но просто привязывался на ложе в форме Тау, а в Индии в форме Свастики, без

четырех добавочных продлений ( , неТ"1), затем его погружали в глубокий сон... Его оставляли в этом состоянии три дня и три ночи, и в течение этого времени его Духовное Ego, как утверждалось, «собеседовало» с «Богами», сходило в Гадее, Аменти или Патау -смотря по стране, - совершая дела милосердия среди невидимых существ, безразлично, будь то души людей или стихийные духи; причем тело его все время оставалось в храмовом святилище или подземной пещере. В Египте тело помещалось в саркофаге, в покое Царя, в пирамиде Хеопса и переносилось во время ночи приближающегося третьего дня к входу галерей, где в известный час лучи восходящего солнца падали прямо на лицо погруженного в транс кандидата, который просыпался, чтобы стать посвященным...»

В формировании сложной символики креста участвовали самые разные мотивы, но (что характерно и важно) все они были, так или иначе, связаны с чем-то крайне жизненно важным: продолжение рода, здоровье, ориентировка в пространстве. Поскольку люди пытались познать окружающий мир и определить свое место в нем, крест вошел во многие мифологии. Так, у одних он символизировал четыре реки Рая, вытекающие из корня Древа Жизни, у других -четыре первоэлемента, соединенные в пятой точке-центре. У халдеев крест появился в связи с лунными богами. Гностики видели в нем баланс совершенства, алхимики - естественный порядок элементов с центральной точкой - квинтэссенцией. Крестом помечали священный хлеб.

Как у большинства символов, крест получил странную, даже парадоксальную судьбу. Он был орудием смерти и символом спасения, им проклинали и им благословляли. И в этом отношении особенно показателен символ креста-распятия. Основная идея, скрывающаяся за этим символом, - это переживание сущности ан- тагонизма. Идея, которая лежит в основе существования креста, есть пересечение возможного и невозможного, созидания и разрушения.

Крест-распятие тесно связан с образом Иисуса Христа. Любопытно, что до появления распятия на иконах Христос изображался указывающим на следующие слова Евангелия: «Я свет миру» (Иоанн, VIII, 12). В таком виде он изображался на иконах в церквях Сицилии VI века и, в более позднюю эпоху, на одной иконе в часовне Палатинского холма XII века. Надписи INRI появились в первый раз на одной мозаике VIII века, находящейся в библиотеке Ватикана. Позднее она была помещена на кресте и заменила древнюю формулу «Я свет миру». Впоследствии первоначальный смысл инициалов (Igne Natura Renovatur Integra – современная природа обновляется огнем) был заменен новым, приспособленным к изображению тела Христа (Iesus Nazarenus Rex Iudeorum – Иисус Назарянин, Царь Иудейский), что соответствует замене Агни агнцем. (См. «Распятие: метаморфоза образа»). Таким образом, первоначальное значение надписи INRI свидетельствует о том, что Распятие символизировало не Иисуса Христа, а мироздание (Универсум) и процессы, происходящие в нем.

Но если символ креста связан с огнем, то есть с энергией, то сам крест – фигура эзотерическая (фигура, излучающая энергию). Но тогда в процедуру перекрещивания неизбежно вкладывается эзотерический смысл. То есть если человек осеняет себя крестом, то после этой процедуры тело его начинает излучать энергию и как бы отражает негативные энергетические влияния внешних воздействий. Иными словами, процедура перекрещивания – это простейший элемент энергетической защиты. Эффективность его зависит как от мощности энергетики человека, так и от того, сколько своей энергетики он вложит в эту процедуру.

Из символа креста происходит множество других символов, но что любопытно: все они связаны с тайной творения, эволюции и путями возвращения в изначальный центр. Так, Бонавентура (XIII век) в своем труде «Путешествие разума к Богу» сравнил Бога с кругом, центр которого везде, а окружность – нигде. Смысл этого образа таков: Бог – это естественный центр всякой человеческой жизни, сообщающей ей чувства трансцендентного, центр, к которому Ego может приблизиться, но окружить – никогда. К. Юнг, в свою очередь, это же значение приписывает образам мандалы, чья динамическая составляющая указывает на один регулирующий центр, который по мере приближения к нему соотносит сознание с тотальностью, центром которой является сам человек. С точки зрения Юнга, мандала не только изображает Бога как круг, центр которого везде, а окружность нигде (как в аллегории Бонавентуры), но и фиксирует внимание на том центре как средоточии противоположностей, что уже напрямую перекликается с символикой креста. И наконец, X. и М. Аргуэлес в своей книге «Мандала» (М., 1993, стр. 14) прямо пишут: «Сакральное сознание, структурной моделью которого является Мандала, соответствует герметическому утверждению: «Бог – это сфера разума, центр которой везде, а окружность – нигде»,

Итак, крест – это символ универсальный, присущий всем культурам. И он же во всех культурах отражает законы Универсума, убедительно свидетельствует об одинаковом устройстве человеческого разума и его творческих проявлений.

^ Природа креста

Некоторые силы природы следуют одной, а другие – своей особой геометрии.

Н. Лобачевский

Истоки искусств и ремесел указывают на то, что человеку в период его становления было свойственно выделение прямых линий, а также ассоциативное мышление, основанное на способности улавливать геометрическое подобие (иными словами, геометриче- ское абстрагирование). Так, уже в глубокой древности человек создавал каменные рубила правильной геометрической формы: треугольные и миндалевидные. Эту же форму получили впоследствии и наконечники стрел, как каменные, так и металлические. Рисунки первобытного человека абстрагировали формы реального мира также в геометрические образы. Распространенные в позднеледни-ковую эпоху кремниевые пластинки носили геометрические очертания (треугольник, ромб, трапеция). Орнаменты, которыми в эпоху неолита и бронзового века украшали сосуды и одежду, часто были чисто геометрическими. Более того, по мнению исследователя А. Леруа-Гурана, наиболее архаическим охотничьим обществам было свойственно «маршрутное», линейное моделирование пространства. Из последнего развивается свойственная многим древним культурам идея Мирового Дерева (см. «Мировое Дерево и Крест») и вертикальных зон Вселенной, аналога ее горизонтальных зон. Все это свидетельствует о том, что способность зрения к геометрическому обобщению форм биологически обусловлена.

В самом деле, активное приспособительное (адаптационное) поведение возможно лишь в том случае, когда информация о событиях внешнего мира не просто отображает свершившееся, а действует с опережением, определяя вероятность событий, способных положительно или отрицательно влиять на стабильность системы. Этой задачей и определяется общая (главная) цель информации в природе: классификация образов и явлений внешнего мира по важности их биологического значения. У человека эту задачу на 80% решает зрительный анализатор. При этом существенно важно, что целью восприятия является не «чтение картины», а получение необходимой полезной информации и классификация образов, то есть составление суждений о свойствах объектов и возможном их влиянии. Если бы человек воспринимал информацию каждой клеткой сетчатки, его мозг был бы быстро до единого нейрона израсходован. В действительности этого не происходит потому, что информационная емкость каналов зрительной связи составляет несколько миллионов двоичных единиц, тогда как для опознания объекта тре- буется емкость всего в 22 двоичных единицы. Это означает, что в основе работы мозга лежит экономное кодирование всех параметров внешнего мира в сжатую информацию, позволяющую получить за предельно короткое время необходимое представление о сущности видимого. Последнее в немалой степени определяется специфическим устройством зрительных корковых полей.

Как показали нейрофизиологические исследования врожденных механизмов кодирования формы зрением, корковые поля имеют правильную геометрическую организацию: они соединяют на одну клетку рецепторы, расположенные на геометрической прямой; более сложные поля соединяют на одну клетку по несколько таких параллельно расположенных полей рецепторов или объединяют на еще более высокой ступени организации поля, расположенные под прямым углом. Существует описание опыта, позволяющего видеть такое сверхсложное поле ортогональной организации: «Если на прозрачную пластинку нанести ряд параллельных штрихов, фиксировать их взглядом некоторое время на освещенном фоне, а затем убрать пластинку, то будет виден последовательный образ в виде исчерченности, перпендикулярной штрихам» (В. Глезер. Механизмы опознавания зрительных образов. М.–Л., 1966, стр. 82-100).

Геометрия рецепторных полей формировалась природой в течение миллиона лет эволюции, в процессе выработки способа кодирования формы объектов реального мира по тем признакам, которые оказались наиболее эффективными для выживания. И в ней, по-видимому, отражены объективные закономерности физических материальных процессов.

А именно – наличие силы тяжести, под влиянием которой находится все живое. П. Анохин (Теория отражения и современная наука о мозге. М., 1970, стр. 6) пишет: «Все живое с самого момента его зарождения включило силу тяжести в прогрессивное изменение своих структур и функций путем выработки огромного количества специальных приспособлений». Включило его и зрение.

Так, прямая линия, направленная к центру Земли – вертикаль, – есть геометрический эквивалент земного тяготения. Прямая линия, образующая прямой угол с вертикалью – горизонталь, – есть линия равнодействия центробежных и центростремительных сил, линия покоя. Три элемента: вертикаль, горизонталь (дающие в совокупности крест) и прямой угол вошли в механизм кодирования, назначение которого – описание реального мира. Эти три элемента лежат в основе врожденных механизмов зрения, которыми познается действительность.

Физически это означает следующее: в зрительной коре существуют клетки, замыкающие ортогональные поля различной ориентации. Они создают полный веер направлений. Совокупность таких полей приспособлена к решению всего круга задач кодирования формы на низшем уровне, ибо позволяет описывать направление контура в любой точке. Возможно, природа использовала свое начальное изобретение, подсказанное силами тяготения и равнодей-ствия, размножила его и, введя элемент разнообразия направлений, создала универсальный механизм кодирования формы.

Любопытно, что зрение спрута выделяет вертикальные и горизонтальные линии. Спрут легко научается атаковать одну из них и избегать другую, но его никак не возможно научить реагировать на линию, наклоненную под углом 45°.

Таким образом, биохимическая и биоэлектрическая материя мозга познает мир, познавая его пространственную геометрию: «... вертикаль и горизонталь, а также прямой угол... выражают силы притяжения, равноденствия, служат координатами разлитой в природе симметрии и одновременно геометрической структурой механизма кодирования в зрительной системе» (И. Шмелев. Логика архитектурной гармонии. М., 1972, стр. 147). И далее (стр. 153): «...исследовать код размерно-пространственной структуры значит исследовать систему прямоугольников, ибо прямая линия (вертикаль и горизонталь) и прямой угол есть геометрия физического, реального мира, основа симметрии в органической природе. И в то же время прямая линия и прямой угол – элементарная основа сконст- руированного природой механизма кодирования формы зрением».

В свете этого становится понятным, почему из всех символов именно крест – вертикаль, горизонталь и прямой угол – явился тем знаком, который получил широкое распространение в культуре практически всех народов на протяжении истории человечества.

Исследователь Тармо А. Пасто в своей статье «Заметки о пространственном опыте в искусстве» (Семиотика и искусствометрия. М., 1972, стр. 166–168) пишет:

«Рассматривая вертикальную человеческую фигуру, мы обнаружим некоторую вертикальную ось, которая связана с горизонтальной поверхностью мускульным напряжением, обязанным своим происхождением силе тяжести. Следовательно, глаза человека удовлетворяют потребности организма и в пространственной ориентации. Человек чувствует себя уверенно на горизонтальной поверхности, и он предрасположен к тому, чтобы его взгляд встречал вертикальную поверхность. Если он посмотрит несколько вверх, то его трехмерное поле зрения, соответственно, сместится. Сокращение затылочных мышц вызовет у него стремление снова выровнять положение головы, т. е. вернуться к прежнему вертикальному полю зрения. Человек удовлетворен, когда ощущает соответствие своего состояния своим формам».

Поскольку большая часть того, что воспринимается человеком, лежит ниже порога осознания, для языка искусства – а симво-лотворчество является составной частью искусства – более важны нейрофизиологические процессы, чем чисто психические функции. Поэтому многие переживания возникают как телесные функции до того, как индивид путем рациональных мыслительных процессов поднимает их на уровень сознания. Многие художественные композиции (Брейгель, Рембрандт) были пережиты их создателями, то есть испытаны в живом опыте как нейрофизиологические подсознательные структуры или конфигурации.

Примечательно, что эти выводы были высказаны и обоснованы не искусствоведами и художниками, а психологами, психиатра- ми и нейрохирургами. Так, теория сенсорно-тонического поля в восприятии, развитая Вернером и Випнером (Н. Werner, S. Wip-n e r. Experiments on Sensory-Tonic Field Theory of Perception. 1951; Toward a General Theory of Perception. 1952), установила, что на наше зрение воздействует мышечный тонус. В свою очередь Ирвин Штраус (I. Straus. The Upright Posture. 1952) рассматривает походку и вертикальное положение человека в терминах динамического соответствия к сенсорному пространству в противоположность умозрительным (математическим) представлениям о пространстве. Иными словами, как показали исследования, глаза человека включены в мускульную систему его тела, а моторный тонус вызывает переживания.

Итак, человек воспринимает окружающий мир через призму динамики собственного тела. В полной мере это относится и к восприятию символов, в частности креста. Отсюда неизбежно вытекает:

восприятие креста – явление двигательно-эмоциональное.

Именно поэтому крест является мировым, общечеловеческим символом.

* * *

Каждый век, приобретая новые идеи, приобретает и новые глаза.

Г. Гейне

Во все времена у всех народов крест был знаком мистическим. А отношение к мистике менялось на протяжении веков. Поначалу мистика воспринималась как личностный опыт общения с Божеством в результате озарения (благодати) или подвига (награды). Со временем и позже – как обращение человека к загадке своего «внутреннего Я», его соотнесенности с миром, со всем мирозданием. Аналогичная метаморфоза произошла и в отношении к кресту. И в настоящее время символ креста, помимо религиозного применения, используется как национальный знак в государственных флагах и гербах ряда государств, то есть в светской атрибутике. Столь широкая распространенность и «всеядность» креста говорит о том, что его идейная насыщенность неисчерпаема.

1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   22

Похожие:

Смирнова Инна – Тайная история креста Все о древнем мистическом символе человечества iconГуманоиды
...

Смирнова Инна – Тайная история креста Все о древнем мистическом символе человечества iconВиктория Финли Тайная история красок «Тайная история красок»: Амфора;...
Иногда стоит взглянуть на давно знакомые предметы под другим углом, и мир сразу заиграет новыми красками. Популярная британская журналистка...

Смирнова Инна – Тайная история креста Все о древнем мистическом символе человечества iconЗадача защиты информации от несанкционированного доступа решалась...

Смирнова Инна – Тайная история креста Все о древнем мистическом символе человечества icon«Человек в истории. Россия XX век» родословие. История семьи ларисы трухан
История человека – это история всего человечества. История народов складывается тысячелетиями, некоторых – веками. История мира знает...

Смирнова Инна – Тайная история креста Все о древнем мистическом символе человечества icon19 интереснейших мест Мексики, 9 из которых объявленных юнеско достоянием Человечества!
Парк), историческай центр мехико (Достояние Человечества), пуэбла (Достояние Человечества), веракруз, шаманы в катемако, ла вента,...

Смирнова Инна – Тайная история креста Все о древнем мистическом символе человечества iconЧеловек среди людей
Фото автора. Варвара Смирнова хранит память о своем муже Константина Смирнова, Героя Советского Союза

Смирнова Инна – Тайная история креста Все о древнем мистическом символе человечества iconСимволе Веры «Верую… Беседы о Символе Веры»
Символа. Поэтому, кратко излагая вам его смысл, я буду ориентироваться на всех людей: и на готовящихся к крещению, и на тех, кто...

Смирнова Инна – Тайная история креста Все о древнем мистическом символе человечества iconУрок Древний Египет. Государство на берегах Нила Предмет: история
Цели: познакомиться с историей образования единого государства в Древнем Египте

Смирнова Инна – Тайная история креста Все о древнем мистическом символе человечества iconВаракин А. С. – Розенкрейцеры рыцари Розы и Креста
В18 Розенкрейцеры рыцари Розы и Креста / A. C. Вараютн. М. Вече, 2007. 416 с ил. (Тайные общества, ордена и секты)

Смирнова Инна – Тайная история креста Все о древнем мистическом символе человечества iconРазмышление о связи отрока Вячеслава с Царём
Нам скоро предстоит узнать про отрока в древнем предании и древнем пророчестве, которое откроется православию

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.vbibl.ru
Главная страница